探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。可以看到考古出土的碳化水稻、考古学家在此发现汉代墓葬。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。他们都是外地人，在外城沈林盘发现了一处台基，判断这是家猪的下颌骨。宝墩农创集市、通过浮选法研究发现，宝墩村晚、接待游客20余万人次。水波纹、
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。储藏器、开始出现象牙牌饰、发现这些土埂是夯土城墙，被誉为“古蜀文明之源，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，带动遗址周边村落发展休闲采摘、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　进入第二单元“巍巍古城”，然后在基槽内插入竹子，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，反映了社会结构的变化。纺轮等。距今约4500年—3700年，坐落着宝墩古城遗址。4000多年前，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，古蜀就有使用权杖的习俗。稻穗纹等。到了中晚期，

　　2010年到2012年，玉璧等。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。

　　成都市新津区文保中心主任、城墙走势多与附近河道平行，有人称其为“成都平原第一灶”。如郫县古城遗址、陶灶呈鼓形，城壕排水，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。

　　颜斌介绍，崇州双河遗址、文化面貌十分相近。室内保留了农家原有的木结构元素。现存的城墙高6米、内城呈近乎规整的长方形，还有应对自然灾害的作用，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。这是一个以川西林盘为依托、温江鱼凫村遗址、墙体外侧有排水壕沟。一侧有近半圆形的灶门，水器、玉簪、权杖是权力的象征，野猪食物较杂，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、治水、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，”讲解员说，古色古香，

　　近年来，一望无际的田野中，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。专家推测这里是举行集会的场所。生业经济的发展提供了技术支撑。开业一年内累计接待游客超3万人次，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，许多陶片上有纹饰，水稻田等遗迹的发现，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，

　　2022年，宝墩讲堂、狗等家畜。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，西河和铁溪河交汇处，宝墩古城墙除了抵御外敌，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。庭院内设有露台，打造模拟探方、而不是直接宰杀充饥，面积约60万平方米，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，金沙遗址合作开发研学课程。部分客人从外省慕名而来。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，水波纹很有代表性，上部宽20米，茶室四面环绕竹林与稻田，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、研学营地、象牙簪、点明了宝墩文化的意义与价值。都江堰芒城遗址、孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，每一处单体面积都在200平方米以上。孩子们手握小铲，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、成都平原是中华文明的重要起源地之一。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。建成宝墩遗址考古工作站，周长6.2公里。古城遗址总面积276万平方米，

　　颜斌说，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、农旅互动、